طبيب حقيقى
حضرت رسول اکرم(ص) الطَّبِيب اللَّهُ وَلَعَلَّكَ تَرْفِقُ بِأَشْياء تَخْرِقُ بِها غَيْرَكَ. نهج الفصاحة، ص 560
طبيب واقعى خداست و شايد چيزهايى براى تو خوب باشد كه ديگران از آن زيان مىبينند.
«نیاز بزرگسالی»
حضرت امام علی(ع): أولَى الأشياءِ
أن يَتَعَلَّمَهَا الأحداثُ الأشياءَ الّتي إذا صارُوا رِجالاً إحتاجُوا إلَيهَا؛
شرح ابن ابی الحدید،ج20،ص333
بهترين چيزى كه نوجوانان بايد فراگيرند، چيزهايى است
كه در بزرگسالىِ خود به آنها نياز خواهند داشت.
«دعا و حاجت»
حضرت امام صادق(ع): تخَيَّر
لِنَفسِكَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (يَومَ عَرَفَة) يَومُ
دُعاءٍ و مَسألَةٍ؛ تهذيب الأحكام، ج 5، ص 182
هر چه مىخواهى براى خود دعا بخوان و [در دعا كردن]
بكوش كه آن روز [روز عرفه] روز دعا و درخواست است.
حضرت رسول اکرم(ص): عَلَيكَ
بِالجُمُعَةِ فَانَّها حَجُّ المَساكِينَ؛ حکمتنامه پیامبر اعظم(صلي الله عليه
وآله و سلم)، ح 7630
پيامبر
به مردى كه از محروميت خود از حج شكايت كرد، فرمود، بر تو باد به نماز جمعه كه حجّ
مستمندان است.
«ازدواج با برکت»
حضرت رسول اکرم(ع): إنَّ أعظَمَ
النِّكاحِ بَرَكَةً أيسَرُهُ مَؤونَةً؛ دانشنامه قرآن و حدیث، ج 3، ص 346، ح
164
پربركت ترين ازدواج ،
آن است كه كم هزينه تر باشد.
«دشمن واقعی»
حضرت امام علی(ع): مَن ساتَرَكَ
عَيبَكَ و عابَكَ في غَيبِكَ فهُوَ العَدُوُّ ، فَاحذَرهُ؛ میزان الحكمة،
ح12176
هركه عيب تو را از تو
پنهان سازد و پشت سرت عيبجويى كند، او دشمن است، از او حذر كن.
حضرت رسول اکرم(ص): من صام رَمَضانَ
وخَتَمَهُ بِصَدَقَةٍ وغَدا إلَى الْمُصَلّى بِغُسلٍ رَجَعَ مَغفُوراً لَهُ؛ شهر
الله فی الكتاب و السنّة، ص 42، ح 39
هر كس ماه رمضان را روزه بگيرد و آن را به دادن فطريه
ختم كند و با غسل به نماز عيد برود، بخشيده شده باز مىگردد.
حضرت امام علی(ع): إنَّ حَقيقَةَ
السَّعادَةِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ و إنَّ حَقيقَةَ
الشَّقاءِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ؛ معانى الأخبار، ص 345، ح
1
براستى كه حقيقت
خوشبختى آن است كه پايان كار انسان خوشبختى باشد و حقيقت بدبختى آن است كه كار
انسان به بدبختى خاتمه يابد.
«بدبخت واقعی»
حضرت رسول اکرم(ص): الشَّقِيِّ مَن خَرَجَ عَنهُ هذَا الشَّهرُ ولَم يُغفَر ذُنوبُهُ؛ مراقبات ماه رمضان، ج1، ص48، ح28
بدبخت واقعى كسى است كه اين ماه را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزيده نشود.
«اسباب محبت»
حضرت امام صادق(ع): ثَلاثَةٌ تُورِثُ المَحَبَّةَ ، الدِّينُ و التِّواضُعُ و البَذل؛ تحف العقول، ص ۳۱۵
سه چيز محبّت مى آورد ، دين دارى ، تواضع و بخشش.
«عجله نکردن در مجازات»
حضرت امام حسن مجتبی(ع): لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَينَهُما لِلاِعتِذارِ طَريقا ; بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 113
در مجازات خطا كار شتاب مكن و ميان خطا ومجازات، راهى براى عذرخواهى قرار ده
« بیداری در شب قدر »
حضرت امام باقر(ع): إنَّ رَسولَ
اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُغفَلَ عَن لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ، وعَن
لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ، ونَهى أن يَنامَ أحَدٌ تِلكَ اللَّيلَةَ؛ دعائم الإسلام،
ج ۱ ،ص ۲۸۱
پيامبر
خدا نهى كرد كه از شب بيست و يكم و شب بيست و سوم، غفلت شود و نهى كرد كه كسى در آن
شب بخوابد.
« روح و جان رسول خدا»
حضرت رسول اکرم(ص): يا عَلِيُّ،...
مَن أبغَضَكَ فَقَد أبغَضَني، ومَن سَبَّكَ فَقَد سَبَّني، لِأَنَّكَ مِنّي
كَنَفسي، روحُكَ مِن روحي، وطينَتُكَ مِن طينَتي؛ امالي صدوق ،ص ۱۵۵ ،ح
۱۴۹
اى على!... هر كس تو را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. هر كه تو را دشنام دهد، مرا دشنام داده است؛ چرا كه تو همچون جان من براى منى. روح تو از روح من و سرشت تو از سرشت من است.
حضرت امام کاظم(ع): مَنِ اغتَسَلَ
لَيلَةَ القَدرِ وأحياها إلى طُلوعِ الفَجرِ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ؛ فضائل الأشهر
الثلاثة ،ص ۱۳۷ ،ح ۱۴۶
هر كس در
شب قدر غسل كند و آن شب را تا سپيدهدم زنده بدارد، از گناهانش بيرون میآید.
«شهادت در شب قدر»
حضرت امام حسن مجتبی (ع): قتل عَلِيٌّ لَيلَةً نَزَلَ القُرآنُ؛ التاريخ الكبير ، ج 2 ، ص
363
على عليه السلام شب
نزول قرآن كشته شد.
«فضیلت شب قدر»
حضرت رسول اکرم(ص): إنَّ لَيلَةَ
القَدرِ تَكرِمَةُ الأَحياءِ ، وغَنيمَةُ الأَمواتِ؛ اقبال الأعمال ، ج ۱، ص
۳۴۵
شب قدر ، گراميداشت
زندگان و غنيمت براى مردگان است.
«زمان استجابت دعا»
حضرت امام باقر(ع): فَعَلَيكُم
بِالدُّعاءِ فِى السَّحَرِ اِلى طُلوعِ الشَّمسِ فَاِنَّها ساعَةٌ تُفْتَحُ فيها
اَبوابُ السَّماءِ وَ تُقسَمُ فيهَا الاَرزاقُ وَ تُقضى فيهَا الحَوائِجُ العِظامُ
؛ كافى ، ج 2، ص 478، ح 9
همواره در سحرگاهان تا طلوع خورشيد دعا كنيد؛ زيرا اين وقتى است كه در آن، درهاى آسمان باز مىشود، و روزىها تقسيم مىگردد و حاجتهاى بزرگ برآورده مىشود.
«استواری شریعت»
حضرت امام علی(ع): قِوامُ
الشَّريعَةِ الأمرُ بِالمَعرُوفِ والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ و إقامَةُ الحُدود؛
ميزان الحكمه ، ج7، ص321
استوارى شريعت ، به امر به معروف و نهى از منكر و
برپاداشتن حدود است.
« ویژگیهای ایام جوانی »
حضرت امام علی(ع): إنَّما قَلبُ
الحَدَثِ كَالأَرضِ الخالِيَةِ ما اُلقِيَ فیها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ فَبادَرتُكَ
بِالأَدَبِ قَبلَ أن يَقسُوَ قَلبُكَ، وَيشتَغِلَ لُبُّكَ؛ نهج البلاغة، نامه
۳۱
همانا دلِ جوان، مانند زمينِ كشت ناشده است. آنچه در آن افكنده شود، میپذيرد. ازاينرو، پيش از آنكه دلت سخت گردد و خِردت سرگرم شود، به تربيت تو همّت گماشتم.
« توصیه ای به جوانان »
حضرت امام علی(ع): يا مَعشَرَ
الفِتيانِ، حَصِّنوا أعراضَكُم بِالأَدَبِ ودينَكُم بِالعِلمِ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج
۲ ،ص ۲۱۰
اى جوانان! آبروى خويش
را با ادب (تربيت) و دين خويش را با دانش نگه داريد.
حضرت امام صادق (ع) مَنْ يَزْرَعْ
خَيْرا يَحْصِدْ غِبْطَةً وَ مَنْ يَزْرَعْ شَرّا يَحْصِدْ نَدامَةً وَ لِكُلِّ
زارِعٍ ما زَرَعَ؛ كافى، ج 2، ص 458، ح 19
هر كس خوبى بكارد، خشنودى درو مىكند و هر كس بدى بكارد، پشيمانى درو مىكند، هر كس هر چه بكارد، همان را برداشت مىكند.
« سفارش به قضات »
حضرت امام علی(ع): مَنِ ابتَلى
بِالقَضاءِ فَليُواسِ بَينَهُم فِي الإشارَةِ و فِي النَّظَرِ و فِي المَجلِسِ؛
الكافى ، ج ۷ ، ص ۴۱۳
آن كه بر مسند قضاوت مینشیند، بايد ميان مردم در اشاره و نگاه و نشستن، برابرى را مراعات كند.
« نخستين زن مسلمان »
حضرت امام حسین (ع) أنَّ جَدَّتي
خَديجَةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ أوَّلُ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ إسلاما؛ امالي صدوق، ص ۲۲۲
،ح ۲۳۹
مادر بزرگم خديجه دختر
خُوَيلِد، نخستين زن مسلمان اين امت است.
روزه داری از جنبه های عبادی، اخلاق عملی، اجتماعی دارای آثار بسیاری است
حدیثی زیبا برای قوت قلب روزه داران!
که روزه عبادتی ذووجهین است یعنی از وجوه مختلف این عبادت حائز اهمیت و دارای آثار است. روزه داری از جنبه عبادی، اخلاق عملی، روحی و روانی، اقتصادی و اجتماعی و غیره دارای فواید و برکات و آثار بسیاری است.
در آیه 184 سوره مبارکه بقره می خوانیم:
«دوستان ائمه»
حضرت امام صادق(ع) إنَّما
أولِيائِيَ الَّذينَ سَلَّموا لِأَمرِنا، وَاتَّبَعوا آثارَنا ، وَاقتَدَوا بِنا في
كُلِّ اُمورِنا؛ دانشنامه قرآن و حديث ،ج4، ص200
دوستان من ، در حقيقت ، كسانى هستند كه در برابر
فرمان ما (اهل بيت) ، گردن نهادند ، و از سنّت ما پيروى كردند ، و در همه كارهاى ما
به ما اقتدا نمودند.
حضرت امام صادق(ع): صِلُوا
أرحامَكُمْ و بِرّوا بِإخْوانِكُمْ وَ لَوْ بِحُسْنِ السَّلامِ وَ رَدِّ الجَوابِ؛
كافى، ج 2، ص 157، ح 31
صله رحم
نماييد و به برادران (دينى) خود نيكى كنيد، هر چند سلام كردنى نيكو و دادنِ پاسخ
سلام باشد.
فاطمة الزهراء(علیهالسلام):
الْزَمْ رِجْلَها، فَإنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ اقْدامِها، و الْزَمْ رِجْلَها فَثَمَّ الْجَنَّةَ. (كنزل العمّال ، ج 16، ص 462، ح 45443.)
هميشه در خدمت مادر و پاى بند او باش ، چون بهشت زير پاى مادران است ؛ و نتيجه آن نعمت هاى بهشتى خواهد بود.
امام حسين(علیه السلام):
أَهْلَكَ النّاسَ إثْنانِ: خَوْفُ الْفَقْرِ، وَ طَلَبُ الْفَخْرِ.[بحارالأنوار،ج 75،ص 54،ح 96]
دو چيز مردم را هلاك و بيچاره گردانده است: يكى ترس از اين كه مبادا در آينده فقير و نيازمند ديگران گردند ؛ و ديگرى فخر كردن و مباهات بر ديگران است.
رسول اللّه(ع) :
شَرُّ الناسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ،و شَرٌّ مِن ذلك مَن باعَ آخِرَتَهُ بدنيا غَيرِهِ ( ميزان الحكمة ،ج5،ص495)
بدترين مردم كسى است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرت خود را براى دنياى ديگران بفروشد.
امام علي (علیه السلام) :
أيْمُ اللّه ِ ،
ما اخْتَلَفتْ اُمّةٌ قَطُّ بَعدَ نَبِيّها إلاّ ظَهرَ أهْلُ باطِلِها على أهْلِ
حَقِّها إلاّ ما شاءَ اللّه ُ . ( ميزان الحكمه، ج 3، ص 391)
به خدا سوگند كه هيچ
امتى پس از پيامبر خود دچار اختلاف نشد، جز آن كه باطل گرايانِ آن امّت بر حقّ
خواهانش چيره گشتند، مگر آن جا كه خدا نخواست .